{"id":22777,"date":"2024-05-29T06:00:00","date_gmt":"2024-05-29T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=22777"},"modified":"2023-11-29T14:05:54","modified_gmt":"2023-11-29T14:05:54","slug":"la-regola-bollata-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=22777","title":{"rendered":"LA REGOLA BOLLATA"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Come una madre, accanto nei bisogni<br><em>Fra Pietro Maranesi<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>Nella storia dell\u2019Ordine francescano il capitolo VI della <em>Regola<\/em> \u00e8 stato molto studiato e dibattuto per i due temi presenti nei primi sei versetti, dedicati alla povert\u00e0 dei luoghi da abitare e all\u2019elemosina. Si trattava di stabilire una vita senza sicurezze, condividendo la sorte degli ultimi, coloro che non avevano futuro ma solo un presente sempre incerto e dipendente dalla carit\u00e0 degli altri. In questo contesto vi \u00e8 anche il famoso inno alla povert\u00e0 intonato da Francesco per incoraggiare i suoi frati ad essere contenti di quella scelta: \u00abQuesta \u00e8 la sublimit\u00e0 di quell\u2019altissima povert\u00e0, che ha costituito voi, fratelli miei carissimi, eredi e re del regno dei cieli, che <strong>vi ha fatti poveri di cose e vi ha innalzati con le virt\u00f9<\/strong>\u00bb (<em>Rb <\/em>VI 4).<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019attenzione a questo tema ha fatto per\u00f2 spesso disattendere gli ultimi tre versetti, nei quali Francesco sembra voler stabilire quali dovessero essere le virt\u00f9 che dovrebbero fiorire nei frati dalla scelta della povert\u00e0. La bellezza del testo obbliga alla sua lettura: \u00abE dovunque sono e si incontreranno i frati, si mostrino tra loro familiari l\u2019uno con l\u2019altro. E ciascuno manifesti all\u2019altro con sicurezza le sue necessit\u00e0, poich\u00e9 se la madre nutre e ama il suo figlio carnale quanto pi\u00f9 premurosamente uno deve amare e nutrire il suo fratello spirituale?\u00bb (<em>Rb<\/em> VI 7-8). La povert\u00e0 dovrebbe essere vissuta mediante una solidariet\u00e0 tra i frati, capace di creare tra di loro <strong>\u201cfamiliarit\u00e0\u201d<\/strong>, cio\u00e8 \u201cfiducia\u201d, insomma, costruire quello spazio in cui non si ha pi\u00f9 paura di mostrare agli altri le proprie fragilit\u00e0 e necessit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>La condizione di povert\u00e0 abbracciata dai frati deve condurre dunque ad un\u2019importante consapevolezza relazionale: <strong>alla cura reciproca, ad un atteggiamento fraterno condensato da Francesco attraverso la figura della madre.<\/strong> Per il Santo di Assisi, la scelta della povert\u00e0 difatti doveva essere valutata non in base a criteri di ascetismo purificativo e meritorio, ma in base alla delicatezza e all\u2019attenzione che ognuno avrebbe dovuto mettere in atto davanti ai bisogni dell\u2019altro. La povert\u00e0 rende poveri di cose ma ricchi di cuore, cos\u00ec da trasformare le relazioni difficili in spazi di famiglia, l\u00e0 dove si incontra una madre attenta, che \u201cama e nutre\u201d con cura e gratuit\u00e0 i suoi fratelli nel bisogno. Solo in questo caso la povert\u00e0 diventa virt\u00f9 perch\u00e9 rende la vita pi\u00f9 umana.<\/p>\n\n\n\n<p>Leggere e comprendere, dunque, l\u2019inno alla povert\u00e0 come virt\u00f9 a se stante, sganciandola dalla metafora della madre, rischia di rendere tale scelta religiosa insensata e inutile. Mentre se \u00e8 vissuta quale presupposto per uno stile fraterno di attenzione reciproca, essa si trasforma in una grande ricchezza che rallegra il cuore, perch\u00e9 regala relazioni generose e solidali.<\/p>\n\n\n\n<p>Tratto dal mensile di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.frateindovino.eu\/il-mensile\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frate Indovino (supplemento Voce Serafica Assisi)<\/a>\u00a0\u2013 fasc. 07-2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Come una madre, accanto nei bisogniFra Pietro Maranesi Nella storia dell\u2019Ordine francescano il capitolo VI della Regola \u00e8 stato molto studiato e dibattuto per i due temi presenti nei primi sei versetti, dedicati alla povert\u00e0 dei luoghi da abitare e all\u2019elemosina. 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