{"id":22787,"date":"2024-09-25T06:00:00","date_gmt":"2024-09-25T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=22787"},"modified":"2023-11-29T14:40:51","modified_gmt":"2023-11-29T14:40:51","slug":"la-regola-bollata-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=22787","title":{"rendered":"LA REGOLA BOLLATA"},"content":{"rendered":"\n

Il circolo della fraternit\u00e0
Fra Pietro Maranesi<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Il capitolo X costituisce uno dei testi della Regola \u201cpi\u00f9 di Francesco\u201d. In esso \u00e8 affrontato un tema assolutamente centrale della sua visione evangelica: le relazioni interne tra i frati<\/strong>. Essi, infatti, avrebbero dato visibilit\u00e0 e autenticit\u00e0 alla scelta della \u201csequela di Cristo\u201d solo istaurando tra loro uno stile circolare di mutuo servizio, quale forma evangelica nel gestire l\u2019autorit\u00e0 all\u2019interno della fraternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Nel capitolo si cerca di specificare i ruoli che dividevano i due gruppi di ogni fraternit\u00e0: \u201ci frati ministri e servi comandino\u201d e \u201ci frati sudditi obbediscano\u201d; entrambi per\u00f2 dovevano essere guidati da un duplice criterio nel mettere in pratica i due impegni: l\u2019osservanza della Regola e il rispetto dell\u2019anima del singolo (Rb<\/em> X 1-3). I due gruppi, pur nella diversit\u00e0 dei ruoli, erano chiamati dunque ad \u201cascoltare\u201d la complicatezza della vita per comprendere quale fosse la via del Vangelo. La diversit\u00e0 delle loro funzioni non doveva pertanto essere vissuta secondo uno schema piramidale ma circolare. Anche i termini qualificativi, fondati sul servizio, mostravano la natura fraterna con cui realizzare una mutua corresponsabilit\u00e0: da una parte i \u201cfrati servi\u201d, dall\u2019altra i \u201cfrati sudditi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Conferma decisiva di questo stile circolare \u00e8 data da quanto viene richiesto ai ministri qualora dovessero occuparsi di un loro fratello che si fosse accorto di \u201cnon poter osservare spiritualmente la Regola\u201d: \u00abI ministri, poi, li accolgano con carit\u00e0 e benevolenza e usino nei loro confronti tanta familiarit\u00e0, che quelli possano parlare con loro e fare come i padroni con i loro servi; infatti, cos\u00ec deve essere, che i ministri siano servi di tutti i frati\u00bb (Rb<\/em> X 5). In questo caso Francesco ripropone quanto gi\u00e0 stabilito nella precedente Regola (Rnb<\/em> VI 2), dove aveva assunto la richiesta fatta da Ges\u00f9 ai suoi discepoli per difenderli da un demonio molto pericoloso, chiamato \u201cpotere\u201d: \u201cchi vuol essere il primo sia l\u2019ultimo e il servo di tutti\u201d (Mc 10,44).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anche per Francesco di Assisi il vero pericolo in una fraternit\u00e0 non era costituito tanto dalle difficolt\u00e0 e fragilit\u00e0 relazionali, che potevano esservi tra i frati, quanto dall\u2019impossibilit\u00e0 di gestirle da parte del responsabile secondo lo spirito del servizio. Si trattava, infatti, di realizzare uno stile \u201cfamiliare\u201d tra di loro! E per far ci\u00f2 la fraternit\u00e0 doveva essere \u201cgovernata\u201d da un \u201cservo\u201d (Rb<\/em> X) e da una \u201cmadre\u201d (Rb<\/em> VI), gli unici capaci di creare fiducia e affidamento tra i frati, condizioni indispensabili per trasformare le difficolt\u00e0 relazionali in \u201cuna grazia\u201d, cio\u00e8 in un\u2019opportunit\u00e0 di crescita verso legami pi\u00f9 adulti e autentici.<\/p>\n\n\n\n

Tratto dal mensile di\u00a0Frate Indovino (supplemento Voce Serafica Assisi)<\/a>\u00a0\u2013 fasc. 11-2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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