\u201cCome creasti, dunque, o Padre eterno, questa tua creatura? Io sono grandemente stupefatta di ci\u00f2; vedo infatti, come tu mi mostri, che per nessuna altra ragione la facesti, se non perch\u00e9 con il lume tuo ti vedesti costringere dal fuoco della tua carit\u00e0 a darci l\u2019essere, nonostante le iniquit\u00e0 che dovevamo commettere contro di te, o Padre eterno\u201d.
Non devo dunque guardare fuori per avere la prova che Dio mi ama: io stesso sono la prova; il mio essere \u00e8, in s\u00e9 stesso, dono. Guardandoci nella fede, noi possiamo dire: esisto, dunque sono amato! Per il cristiano \u00e8 vero che \u201cessere, \u00e8 essere amato\u201d (G. Marcel).
Non tutti, si sa, interpretano cos\u00ec la creazione. \u201cSiamo nati per caso\u201d, dicevano gi\u00e0 al tempo della Bibbia (cf. Sap 2,2). Oggi c\u2019\u00e8 chi ritiene l\u2019esistenza dell\u2019uomo e delle cose un effetto di ignote leggi cosmiche. C\u2019\u00e8 persino chi la vede come una condanna, quasi un essere stati \u201cgettati nell\u2019esistenza\u201d. La scoperta dell\u2019esistenza, che in Caterina da Siena generava stupore e tripudio, in questa ultima prospettiva \u2013 che \u00e8 quella dell\u2019esistenzialismo ateo \u2013 genera solamente \u201cnausea\u201d. I santi non dicono cose nuove, ma hanno il dono di dire in modo inimitabile le cose antiche e vere.
A un\u2019altra di queste anime, Giuliana di Norwich, contemporanea di santa Caterina, Dio mostr\u00f2 un giorno in visione \u201cuna piccola cosa, grossa quanto una nocciola, che stava nel palmo della mano\u201d; le fu rivelato che ci\u00f2 che vedeva era tutto il creato e mentre andava chiedendosi tra s\u00e9 come potesse durare, dato che era tanto piccola e fragile, una voce dentro di lei rispose: \u201cDura e durer\u00e0 sempre perch\u00e9 Dio lo ama\u201d. Alla stessa mistica dobbiamo la rivelazione di un aspetto trascurato, ma certissimo della dottrina biblica dell\u2019amore di Dio: il fatto che Dio gioisce, lui per primo, nell\u2019amarci:
\u201cE cos\u00ec vidi che Dio \u00e8 contento di essere nostro padre, e Dio \u00e8 contento di essere nostra madre, e Dio \u00e8 contento di essere il nostro vero sposo, e l\u2019anima la sua amata sposa. E Cristo \u00e8 contento di essere nostro fratello, e Ges\u00f9 \u00e8 contento di essere il nostro salvatore\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/standing-man-with-opened-arms-for-enjoyment-and-su-2021-12-14-20-33-04-utc-1024x341.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se non apprezziamo il dono della vita potremmo persino arrivare a rimproverare Dio di avercela donata. Tuttavia san Paolo ricorda che nessun nemico della vita \u00e8 cos\u00ec forte da reggere al confronto con il pensiero dell\u2019amore di Dio. di fra Raniero cardinale Cantalamessa Nessuno saprebbe convincerci del fatto che noi siamo stati creati per amore, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":22799,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,6],"tags":[19,210,193,194,203,45,205,206],"class_list":{"0":"post-22798","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-provincia-picena","8":"category-voce-francescana","9":"tag-cappuccini","10":"tag-francescanesimo","11":"tag-frati","12":"tag-marche","13":"tag-sanfrancesco","14":"tag-spiritualita","15":"tag-storia","16":"tag-storiareligiosa"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22798"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22810,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22798\/revisions\/22810"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Un\u2019altra parola che Paolo pronuncia intorno all\u2019amore di Dio, nella Lettera ai Romani, \u00e8 una parola esistenziale: essa ci riporta a questa vita e all\u2019aspetto pi\u00f9 quotidiano e pi\u00f9 realistico di essa che \u00e8 la sofferenza. Il tono del discorso di nuovo si \u201celeva\u201d e si fa pneumatico:
\u201cIn tutte queste cose, noi siamo pi\u00f9 che vincitori, per virt\u00f9 di colui che ci ha amati. Io sono infatti persuaso che n\u00e9 morte n\u00e9 vita, n\u00e9 angeli n\u00e9 principati; n\u00e9 presente n\u00e9 avvenire, n\u00e9 potenze, n\u00e9 altezza n\u00e9 profondit\u00e0, n\u00e9 alcun\u2019altra creatura potr\u00e0 mai separarci dall\u2019amore di Dio, in Cristo Ges\u00f9, nostro Signore\u201d (Rm 8,37-39).
San Paolo ci indica un metodo per applicare alla nostra concreta esistenza la luce dell\u2019amore di Dio che abbiamo contemplato fin qui. I pericoli e i nemici dell\u2019amore di Dio che egli enumera sono quelli che \u2013 lo sappiamo \u2013 egli ha, di fatto, sperimentato nella sua vita: l\u2019angoscia, la persecuzione, la spada\u2026 (cf. 2 Cor 11,23ss). Egli li passa in rassegna nella sua mente e constata che nessuno di essi \u00e8 cos\u00ec forte da reggere al confronto con il pensiero dell\u2019amore di Dio. Le cose che sembravano insormontabili appaiono, in questa luce, cose da poco. Implicitamente, egli invita noi a fare lo stesso: a guardare la nostra vita, cos\u00ec come essa si presenta, a portare a galla le paure che vi si annidano, le tristezze, le minacce, i complessi, quel difetto fisico o morale che non ci fa accettare serenamente noi stessi, e a esporre tutto ci\u00f2 alla luce del pensiero che Dio mi ama. Mi invita a chiedermi: che cos\u2019\u00e8, nella mia vita, che tenta di vincermi?
Dalla sua vita personale l\u2019Apostolo passa, nella seconda parte del testo, a considerare il mondo che lo circonda. Anche qui egli osserva il \u201csuo\u201d mondo, con le potenze che lo rendevano allora minaccioso: la morte con il suo mistero, la vita presente con le sue lusinghe, le potenze astrali o quelle infernali che incutevano tanto terrore all\u2019uomo antico. Anche noi siamo invitati a fare lo stesso: a guardare, con gli occhi nuovi che ci ha dato la rivelazione dell\u2019amore di Dio, il mondo che ci circonda e che ci fa paura. Quello che Paolo chiama l\u2019\u201caltezza\u201d e la \u201cprofondit\u00e0\u201d, sono per noi ora, nell\u2019accresciuta conoscenza delle dimensioni del cosmo, l\u2019infinitamente grande in alto e l\u2019infinitamente piccolo in basso, l\u2019universo e l\u2019atomo. Tutto \u00e8 pronto a schiacciarci; l\u2019uomo \u00e8 debole e solo in un universo tanto pi\u00f9 grande di lui e divenuto, per giunta, ancora pi\u00f9 minaccioso, in seguito alle sue scoperte scientifiche. Ma nulla di tutto ci\u00f2 pu\u00f2 separarci dall\u2019amore di Dio. Dio che mi ama ha creato tutte queste cose e le tiene saldamente in mano!
\u201cDio \u00e8 per noi rifugio e forza, aiuto sempre vicino nelle angosce. Perci\u00f2 non temiamo se trema la terra, se crollano i monti nel fondo del mare\u201d (Sal 46).
Come \u00e8 diversa questa visione da quella \u2013 ignara dell\u2019amore di Dio \u2013 che parla del mondo come di \u201cun formicaio che si va sgretolando\u201d e dell\u2019uomo come di \u201cuna passione inutile\u201d, o di \u201cun\u2019onda sulla spiaggia del mare che l\u2019onda successiva cancella\u201d!<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/panorama-of-lysefjord-norway-2023-03-18-03-08-15-utc-1024x684.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/selective-focus-of-cute-multicultural-children-smi-2022-12-16-18-45-07-utc-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Quando parla dell\u2019amore di Dio e di Ges\u00f9 Cristo san Paolo appare sempre \u201ccommosso\u201d: \u201cMi ha amato \u2013 dice di Cristo \u2013 e ha dato se stesso per me!\u201d (Gal 2,20). Egli ci indica, con ci\u00f2, quale deve essere la prima e pi\u00f9 naturale reazione che deve nascere in noi che abbiamo riascoltato la rivelazione dell\u2019amore di Dio: la commozione.
Ricorder\u00f2 sempre il momento in cui fu dato anche a me, per un istante, di conoscere qualcosa di questa commozione. Avevo ascoltato, in un\u2019assemblea di preghiera, il brano evangelico in cui Ges\u00f9 dice ai suoi discepoli:
\u201cNon vi chiamo pi\u00f9 servi [\u2026] ma vi ho chiamati amici\u201d (Gv 15,15).
La parola \u201camici\u201d mi raggiunse a una profondit\u00e0 mai sperimentata; smosse qualcosa nel profondo di me, tanto che per tutto il resto della giornata andavo ripetendo tra me, pieno di stupore e di incredulit\u00e0: Mi ha chiamato amico! Ges\u00f9 di Nazaret, il Signore, il mio Dio! Mi ha chiamato amico! Io sono suo amico! E mi pareva che si potesse volare sui tetti della citt\u00e0 e attraversare anche il fuoco, con quella certezza.
Ecco: ho cercato anch\u2019io di fare come il messaggero che, giunto in un posto, si affretta a dare la notizia pi\u00f9 importante che ha. Ho voluto mettere, in cima a tutto, l\u2019annuncio che Dio ci ama, perch\u00e9 esso risuoni lungo tutto il cammino e in ogni momento, come una specie di \u201cprecomprensione\u201d di origine divina, non umana. Quando la parola di Dio si far\u00e0, anche per noi, severa e ci rimproverer\u00e0 il nostro peccato, o quando il nostro stesso cuore si metter\u00e0 a rimproverarci, una voce deve continuare a ripetere dentro di noi: \u201cMa Dio mi ama!\u201d. \u201cNiente mi pu\u00f2 separare dall\u2019amore di Dio, neppure il mio peccato!\u201d.
Il Salmo 136 ci aiuta ora a concludere in preghiera, con un grazie che parta dal profondo del cuore, questa riflessione sull\u2019amore di Dio. \u00c8 chiamato il \u201cgrande hallel\u201d e fu recitato anche da Ges\u00f9 nell\u2019ultima Cena. \u00c8 una lunga litania di titoli e di gesta di Dio a favore del suo popolo, a ognuno dei quali il popolo \u00e8 invitato a rispondere con il ritornello: \u201cPerch\u00e9 eterno \u00e8 il suo amore per noi!\u201d<\/strong>. Noi possiamo continuare questo Salmo, aggiungendo al ricordo dei benefici antichi di Dio quello dei nuovi: \u201cHa mandato a noi il suo Figlio; ci ha donato il suo Spirito; ci ha chiamati alla fede; ci ha chiamati amici\u2026\u201d e ogni volta rispondere anche noi: \u201cPerch\u00e9 eterno \u00e8 il suo amore per noi!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
(Questa meditazione \u00e8 tratta dal testo La vita in Cristo ed \u00e8 qui pubblicata per gentile concessione di \u00c0ncora editrice \u2013 Milano). <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/monaci-che-pregano-nella-chiesa-di-notte-ia-generativa-1024x574.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n