Quando uno scienziato vuole tirare conclusioni filosofiche dalle sue analisi scientifiche, i risultati non sembrano migliori di quando i filosofi pretendevano tirare conclusioni scientifiche dalle loro analisi filosofiche.
di fra Raniero cardinale Cantalamessa<\/em><\/p>\n\n\n\n
Nei confronti della fede in Cristo, per molti aspetti, noi siamo tornati alla situazione delle origini e dobbiamo imparare da allora come rievangelizzare un mondo ridivenuto in gran parte pagano. Occorre porci tre domande: che idea si ha oggi dell\u2019uomo e del suo male? Quale tipo di salvezza \u00e8 necessaria per un tale uomo? Come annunciare il Cristo in modo che risponda a tali attese di salvezza?
Semplificando al massimo, possiamo individuare intorno a noi due grandi posizioni nei confronti della salvezza, al di fuori della fede cristiana: quella delle religioni e quella della scienza.
Per le cosiddette nuove religioni, di cui \u00e8 un esempio tipico il movimento New Age, la salvezza non viene dal di fuori, ma \u00e8 potenzialmente nell\u2019uomo stesso; consiste nell\u2019entrare in sintonia, o in vibrazione, con l\u2019energia e la vita di tutto il cosmo. Non c\u2019\u00e8 bisogno dunque di un salvatore, ma semmai di maestri e guru che insegnino la via dell\u2019autorealizzazione. Non mi soffermo su questa posizione perch\u00e9 essa \u00e8 stata confutata una volta per tutte dall\u2019affermazione di Paolo: \u00abTutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, per mezzo della redenzione che \u00e8 in Cristo Ges\u00f9\u00bb (Rm 3,23-24).<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.vocefrancescana.it\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/07-04-012.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Riflettiamo invece sulla sfida che viene alla fede dalla scienza non credente. La versione oggi pi\u00f9 in voga dell\u2019ateismo \u00e8 quella cosiddetta scientifica, che il biologo francese Jacques Monod ha reso popolare con il suo libro Il caso e la necessit\u00e0. \u201cL\u2019antica alleanza \u00e8 infranta \u2013 sono le conclusioni dell\u2019autore \u2013 e l\u2019uomo finalmente sa di essere solo nell\u2019immensit\u00e0 dell\u2019Universo da cui \u00e8 emerso per caso. Il suo dovere, come il suo destino, non \u00e8 scritto in nessun luogo. Il nostro numero \u00e8 uscito dalla roulette\u201d.
In questa visione, il problema della salvezza non si pone neppure; esso \u00e8 un residuo di quella mentalit\u00e0 \u201canimistica\u201d (cos\u00ec la chiama Monod) che pretende di vedere scopi e traguardi in un universo che avanza invece al buio, retto solo dal caso e dalla necessit\u00e0. L\u2019unica salvezza \u00e8 quella offerta dalla scienza e consiste nella conoscenza di come stanno le cose, senza illusioni autoconsolatorie. \u201cLe societ\u00e0 moderne \u2013 scrive \u2013 sono costruite sulla scienza. Le devono la loro ricchezza, la loro potenza e la certezza che ricchezze e potenze ancora maggiori saranno in un domani accessibili all\u2019uomo, se egli lo vorr\u00e0 [\u2026]. Provviste di ogni potere, dotate di tutte le ricchezze che la scienza offre loro, le nostre societ\u00e0 tentano ancora di vivere e di insegnare sistemi di valori, gi\u00e0 minati alla base da questa stessa scienza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.vocefrancescana.it\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/scienziato.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Il mio intento non \u00e8 di discutere queste teorie, ma solo dare un\u2019idea del contesto culturale in cui siamo chiamati oggi ad annunciare la salvezza di Cristo. Un\u2019osservazione per\u00f2 dobbiamo farla. Ammettiamo pure che il nostro numero sia uscito dalla roulette, che la vita sia il risultato di una casuale combinazione di elementi inanimati. Ma per estrarre dei numeri dalla roulette, bisogna che qualcuno ve li abbia messi. Chi ha fornito al caso gli ingredienti con cui lavorare? \u00c8 una osservazione vecchia e banale, ma alla quale nessuno scienziato ha finora saputo dare una risposta, eccetto quella sbrigativa che la questione per lui non si pone.
Una cosa \u00e8 certa e incontrovertibile: l\u2019esistenza dell\u2019universo e dell\u2019uomo non si spiega da sola. Possiamo rinunciare a cercare una spiegazione ulteriore oltre quella che \u00e8 in grado di dare la scienza, ma non dire di aver spiegato gi\u00e0 tutto, senza l\u2019ipotesi di Dio. Il caso spiega, al massimo, il come, non il che dell\u2019universo. Spiega che esso \u00e8 cos\u00ec com\u2019\u00e8, non il fatto stesso che esso ci sia. La scienza non credente non elimina il mistero, solo gli cambia nome: anzich\u00e9 Dio, lo chiama caso.
La smentita pi\u00f9 significativa alle tesi di Monod credo sia venuta proprio da quella scienza alla quale l\u2019umanit\u00e0, secondo lui, dovrebbe affidare ormai il proprio destino. Sono gli stessi scienziati, infatti, a riconoscere oggi che la scienza non \u00e8 in grado di rispondere da sola a tutti gli interrogativi circa l\u2019universo e a tutti i bisogni dell\u2019uomo, e sono essi a cercare il dialogo con quei \u201csistemi di valori\u201d che Monod considera antagonisti irriducibili della scienza, e cio\u00e8 la filosofia e la religione. Lo vediamo, del resto, con i nostri stessi occhi: ai successi straordinari della scienza e della tecnica non tiene dietro necessariamente una convivenza umana pi\u00f9 libera e pacifica sul nostro pianeta. \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quando uno scienziato vuole tirare conclusioni filosofiche dalle sue analisi scientifiche, i risultati non sembrano migliori di quando i filosofi pretendevano tirare conclusioni scientifiche dalle loro analisi filosofiche.di fra Raniero cardinale Cantalamessa Nei confronti della fede in Cristo, per molti aspetti, noi siamo tornati alla situazione delle origini e dobbiamo imparare da allora come rievangelizzare […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2903,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,28,6],"tags":[15,33],"class_list":{"0":"post-3419","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-evangelizzando","8":"category-rubrica","9":"category-voce-francescana","10":"tag-15","11":"tag-cantalamessa"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3419"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22253,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3419\/revisions\/22253"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}