{"id":3455,"date":"2022-05-05T09:21:26","date_gmt":"2022-05-05T08:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vocefrancescana.it\/?p=3455"},"modified":"2023-08-03T17:26:22","modified_gmt":"2023-08-03T17:26:22","slug":"altri-o-fratelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=3455","title":{"rendered":"Altri o fratelli?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>di fra Sergio Lorenzini<\/em><\/p>\n<p>Sono forse io il custode di mio fratello?\u00bb (Gen 4,9). \u00c8 la celeberrima giustificazione che Caino accamp\u00f2 dinanzi a Dio, che gli chiedeva conto di suo fratello Abele. La questione della fraternit\u00e0 scaturisce tutta da quell\u2019interrogativo: sono o non sono il custode del mio fratello? E, volendo essere pi\u00f9 radicali: l\u2019altro \u00e8 semplicemente altro o \u00e8 mio fratello? Perch\u00e9 se \u00e8 mio fratello, come faccio a non esserne il custode? Ma per dirsi fratelli, se non si vuol giocare con le parole, occorre un\u2019origine comune, un principio che lega; per essere molto semplici e poco astratti, ci vogliono un padre e una madre, occorre avere nelle vene lo stesso sangue e sentirsi parte di un\u2019unica famiglia. Se poi, spiccando il salto della fede, ci si pensa nati in cielo nell\u2019utero stesso della Trinit\u00e0, da cui il \u201cPadre nostro\u201d feconda i suoi figli, i confini della fraternit\u00e0 si allargano al mondo intero, scavalcando ogni differenza di colore e di cultura.<br \/>\nNonostante la biologia, capita, e non di rado, di veder fratelli divenire estranei ed estranei divenir fratelli o assistere a vicini che si allontanano e a lontani che si avvicinano. A ben pensarci, non \u00e8 poi cos\u00ec strano; le relazioni umane, infatti, si giocano tra due processi contrapposti che decidono della qualit\u00e0 dei rapporti: l\u2019estraniazione o l\u2019identificazione, e con essi gli atteggiamenti che si tirano dietro, di indifferenza o di coinvolgimento. Si tratta di guardare l\u2019altro come estraneo a me o sentirlo parte di me. Scriveva nel 1965 il rabbino e filosofo polacco Abraham Joshua Heschel nel suo Chi \u00e8 l\u2019uomo: &#8220;Il grado di sensibilit\u00e0 per le sofferenze degli altri esseri, \u00e8 l\u2019indice del grado di umanit\u00e0 raggiunto. Il contrario \u00e8 la brutalit\u00e0, l\u2019incapacit\u00e0 a riconoscere l\u2019umanit\u00e0 del prossimo, ad essere sensibile ai suoi bisogni e alla sua situazione&#8221;. Sulla stessa linea, commentando la parabola del buon samaritano, Papa Francesco afferma nella sua enciclica Fratelli tutti: \u00abCi sono due tipi di persone: quelle che si fanno carico del dolore e quelle che passano a distanza; quelle che si chinano riconoscendo l\u2019uomo caduto e quelle che distolgono lo sguardo e affrettano il passo. In effetti, le nostre molteplici maschere, le nostre etichette e i nostri travestimenti cadono: \u00e8 l\u2019ora della verit\u00e0\u00bb.<br \/>\nNel drammatico film Il bambino con il pigiama a righe, tratto dall\u2019omonimo romanzo di John Boyne, occorrer\u00e0 il tragico errore di un pigiama indossato per gioco, che porter\u00e0 il piccolo Bruno nella camera a gas, perch\u00e9 Ralf, l\u2019ufficiale nazista padre dello sfortunato bambino, avverta nella sua pelle quel dolore dei figli altrui a cui prima era indifferente. Accade cos\u00ec: che quando i fratelli diventano semplicemente \u201cgli altri\u201d, il loro dolore si perde nella distanza che abbiamo interposto tra \u201cnoi\u201d e \u201cloro\u201d. Ma se gli altri diventano fratelli, quella sofferenza diventa anche la nostra. \u00abVoglia il Cielo \u2013 scrive Papa Francesco nell\u2019enciclica citata \u2013 che alla fine non ci siano pi\u00f9 \u201cgli altri\u201d ma solo un \u201cnoi\u201d\u00bb. E allora, lasciamoci provocare di nuovo dalla domanda di Caino: \u00abSono forse io il custode di mio fratello?\u00bb. S\u00ec, lo sono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di fra Sergio Lorenzini Sono forse io il custode di mio fratello?\u00bb (Gen 4,9). \u00c8 la celeberrima giustificazione che Caino accamp\u00f2 dinanzi a Dio, che gli chiedeva conto di suo fratello Abele. La questione della fraternit\u00e0 scaturisce tutta da quell\u2019interrogativo: sono o non sono il custode del mio fratello? 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