{"id":9833,"date":"2021-10-15T14:45:41","date_gmt":"2021-10-15T14:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.missionicappuccini.it\/?p=9833"},"modified":"2023-08-03T17:26:44","modified_gmt":"2023-08-03T17:26:44","slug":"le-vittime-della-nostra-ricchezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cappuccinimarche.org\/?p=9833","title":{"rendered":"Le vittime della nostra ricchezza"},"content":{"rendered":"
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Il 2021 \u00e8 stato eletto come l\u2019anno contro lo sfruttamento del lavoro minorile. <\/strong><\/p>\n

Sembra paradossale eppure, nonostante ci stiamo spingendo sempre pi\u00f9 avanti alla ricerca di questo tanto citato \u201cprogresso\u201d, nel mondo ci sono ancora bambini ai quali non viene concesso il diritto di poter vivere la loro infanzia come \u00e8 giusto che ognuno di loro faccia. I nostri missionari da anni cercano di metter fine al fenomeno dei \u201cbambini spaccapietre\u201d<\/em> del Benin ma, soprattutto negli stati meno sviluppati economicamente, lo sfruttamento minorile conta numeri elevatissimi. Il Congo per esempio, avendo a disposizione la maggior parte del coltan<\/em> mondiale utile per la produzione di tutte le batterie dei nostri apparecchi tecnologici, negli ultimi anni sta subendo violenze inaccettabili e delle quali in pochissimi parlano. In Madagascar invece sono i ragazzini dai 5 ai 15 anni che vanno nelle miniere ad estrarre la mica<\/em>, un minerale richiesto soprattutto nel settore della cosmetica per le sue numerose propriet\u00e0, ma che dicono venga pagato soltanto 4 centesimi al chilo. Senza approfondire ulteriormente, questi tre esempi credo possano bastare per comprendere quanto, nonostante si stia parlando di paesi per noi lontani, in realt\u00e0 questi milioni di bambini, perch\u00e9 milioni sono i casi, siano le vittime della nostra ricchezza. Se da un lato la geografia fa sembrare che il fenomeno non ci riguardi poi cos\u00ec da vicino, in realt\u00e0 in coscienza dovremmo capire che stiamo viaggiando sullo stesso treno. Ci sono passeggeri seduti sul primo vagone, altri invece che viaggiano sul terzo e, nonostante il treno sia lo stesso, sappiamo tutti che il trattamento \u00e8 decisamente diverso.
Le dinamiche di questi processi coinvolgono ovviamente interi nuclei familiari i quali lavorano 12, 14, perfino 16 ore al giorno per pochi dollari. Nessuno, neanche le istituzioni locali, mette un limite a queste ingiustizie, e la cosa pi\u00f9 disarmante \u00e8 che coloro i quali sono coinvolti in questi lavori lo fanno nella completa ignoranza. I padri spesso muoiono o rimangono gravemente feriti, le donne non cos\u00ec di rado subiscono violenze ed i bambini, quelli che sopravvivono, non hanno alcun diritto di assaporare il gusto della loro infanzia. Anche Papa Francesco nel 2015, ricordando la Giornata che si celebra ogni anno il 12 giugno, ribad\u00ec che \u201ctanti bambini nel mondo non hanno la libert\u00e0 di giocare, di andare a scuola, e finiscono per essere sfruttati come manodopera. Auspico l\u2019impegno sollecito e costante della Comunit\u00e0 internazionale per la promozione del riconoscimento fattivo dei diritti dell\u2019infanzia\u201d.<\/p>\n

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La proclamazione del 2021 come Anno Internazionale per l\u2019Eliminazione del Lavoro Minorile era stata adottata all\u2019unanimit\u00e0 in una risoluzione anche dall\u2019Assemblea Generale dell\u2019ONU nel 2019.<\/em> Si chiede infatti agli Stati membri di adoperarsi immediatamente con misure efficaci per sradicare i bambini dal lavoro forzato e porre fine entro il 2025 a quella che possiamo definire una forma di moderna schiavit\u00f9. L\u2019OIL (L\u2019Organizzazione Internazionale del Lavoro<\/em>) stima che negli ultimi 20 anni siano stati tolti dal lavoro minorile quasi 100 milioni di bambini. Tuttavia, i progressi fatti nei vari paesi del mondo sono disomogenei. L\u2019Africa infatti rappresenta il continente pi\u00f9 colpito. Oltre il 50% di questi bambini lavora in situazioni pericolose per la loro salute e la loro vita. La pandemia del COVID-19 ha inoltre aumentato ulteriormente la povert\u00e0; la chiusura delle frontiere ha fatto lievitare i costi in maniera incontrollata e le famiglie pi\u00f9 fragili non riescono pi\u00f9 ad affrontare le spese per comprare cibo e beni di prima necessit\u00e0. In Etiopia, per esempio, nel mese di giugno i fagioli che ad inizio 2021 costavano 2.200 birr (44 euro) al quintale, sono arrivati a costare 4.600 birr al quintale, ovvero 92 euro, in un Paese dove lo stipendio mensile medio \u00e8 di 40\/50 \u20ac. Anche la chiusura delle scuole ha aggravato fortemente la situazione e milioni di bambini sono stati costretti a lavorare per contribuire al reddito familiare.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le recenti stime dell\u2019OIL parlano ancora di 152 milioni di bambini , 68 dei quali sono bambine, vittime di lavoro minorile e costretti in attivit\u00e0 molto pericolose e che mettono a rischio il loro sviluppo morale.
Dispiace doverne parlare con toni angoscianti, denunciando tali fenomeni come se tutto fosse sbagliato, nello stesso tempo non possiamo per\u00f2 chiudere gli occhi davanti a queste ingiustissime storie. La vita \u00e8 un dono sacro, per tanti di noi lo \u00e8 infatti, ma per alcuni dei nostri fratelli \u00e8 un\u2019istantanea che oggi c\u2019\u00e8 e domani non \u00e8 dato saperlo.
Dovremmo capire che portare il nostro sistema capitalistico in terre che hanno ancora dei forti e sani valori radicati nella loro cultura non \u00e8 la cosa migliore da fare. Sarebbe opportuno trovare la giusta misura in ogni cosa che facciamo. Papa Francesco, in un discorso letto alla Pontificia Accademia per la Vita, afferma che la tecnologia \u00e8 \u201cun dono di Dio\u201d che \u201cpu\u00f2 portare frutti di bene\u201d ma che deve essere utilizzata correttamente se non vogliamo che comporti \u201cgravi rischi per le societ\u00e0 democratiche\u201d. Tutto pu\u00f2 migliorare il mondo a patto che si guardi al bene comune e non a quello di pochi. Su questo forse le nostre coscienze dovrebbero inquietarsi di pi\u00f9 per comprendere quale sia appunto la giusta misura.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Come esseri umani, fratelli su questa terra e figli dello stesso Padre, dovremmo cercare di proteggere i nostri bambini, ovunque essi siano senza n\u00e9 discriminazioni n\u00e9 tanto meno preferenze. Nei primi sei anni di vita, dicono gli psicanalisti, rimane impresso in loro il modo di conoscere il mondo, privarli quindi delle loro libert\u00e0, dei loro sogni e dei loro diritti \u00e8 una cosa per la quale non ci sar\u00e0 rimedio in futuro. Un bambino che non va a scuola perch\u00e9 \u00e8 costretto a lavorare dodici ore al giorno avr\u00e0 una sensibilit\u00e0 diversa nel percepire gli eventi della vita e questo avr\u00e0 un impatto consequenziale nei suoi comportamenti. La nostra identit\u00e0 si forma proprio attraverso le relazioni con l\u2019Altro, con il nostro prossimo. La santit\u00e0 \u201cdella porta accanto\u201d di cui parla Papa Francesco risiede nei genitori che crescono i figli con amore, negli amici, nei gesti di carit\u00e0 quotidiani che vediamo negli ambienti che frequentiamo ma anche aprendo il nostro cuore al bene del mondo, il quale ne ha davvero molto bisogno, e detestandone il male.
Seppur le societ\u00e0 occidentali tendono verso una direzione diversa, la nostra dimensione umana, prima ancora che cristiana, dovrebbe aprirsi all\u2019unico comandamento che \u00e8 quello dell\u2019Amore (\u201cAmatevi gli uni gli altri come io ho amato voi\u201d Gv 15,12). Solo cos\u00ec, domandandosi \u201cperch\u00e9\u201d fare una cosa prima di \u201ccome\u201d farla, potremmo prevedere l\u2019effetto delle nostre azioni. In questo modo colui che \u00e8 diverso, lontano e povero non rappresenter\u00e0 pi\u00f9 una minaccia ma una ricchezza, questa volta non economica, comprenderemo quanto il mondo sia un luogo meraviglioso e come, la nostra realizzazione \u2013 vocazione, sia custodita nelle persone che incontriamo lungo il nostro cammino. \u201cCi\u00f2 che mi sembrava amaro, mi fu cambiato in dolcezza d’anima e di corpo\u201d<\/em> disse San Francesco d\u2019Assisi. Vorrei riprendere per\u00f2 anche le parole di Stefano Stranges, non un santo ma un ragazzo come tutti quanti noi, che ha trascorso mesi tra Ghana e Congo per documentare cosa accade nelle miniere di coltan <\/em>e che, invitandoci ad un utilizzo e ad un consumo pi\u00f9 consapevole disse:<\/p>\n

\u201cdovremmo pensare che nel momento in cui \u00e8 uscito un nuovo cellulare, dopo sei mesi che noi abbiamo comprato il nostro vecchio, non siamo pi\u00f9 fighi se lo compriamo\u2026 siamo solamente un pochettino pi\u00f9 complici!\u201d<\/strong> <\/em>– The victims of our Wealth \u2013 Dr Congo 2016<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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